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NOTICIAS

Parlamento triplicó los cupos que ofrece en el programa Yo Estudio y Trabajo

Mediante un convenio celebrado este jueves 27 con el Instituto Nacional de Empleo y Formación Profesional (Inefop), el Parlamento aumentará a 30 las plazas que ofrece al programa Yo Estudio y Trabajo. Al respecto, el vicepresidente Raúl Sendic resaltó el valor de este programa, porque le permite a los jóvenes transitar su primera experiencia laboral sin dejar de estudiar. Agregó que este año se ofrecerán 1.000 cupos en total.

Sendic no renuncia ni toma licencia “Vamos a seguir al frente de las responsabilidades”

Este jueves el vicepresidente de la República, Raúl Sendic, dijo que esperará que el tribunal de ética del Frente Amplio (FA) se comunique con él y evaluará qué decisión tomará pero adelantó que por el momento no renunciará. “Tengo una muy importante responsabilidad y no voy a tomar una decisión sobre la base de versiones de prensa”, afirmó y adelantó: vamos a seguir al frente de las responsabilidades.

SNIS está a punto de morir, sostiene la FUS Pararon y piden cambios urgentes

Loos trabajadores no técnicos de la salud privada realizaron un paro general parcial y se movilizaron hasta la sede del ministerio de Salud Pública en reclamo de cambios en el sistema sanitario. El secretario general de la Federación Uruguaya de la Salud, Jorge Bermúdez, dijo que el Sistema Nacional Integrado de Salud está “a punto de morir”, por lo que el gobierno debe instrumentar cambios de urgencia.

OPINANDO EN FM ACTIVA 101.1 FLORIDA ¿QUÉ ES UNA CIUDAD INCLUSIVA?

Si partimos de la idea de pais que todos queremos, avanzar hacia un país inclusivo y moderno, que otorgue a todos iguales oportunidades de cumplir metas y aspiraciones personales, esta idea se transforma en un desafío a los gobiernos nacionales,a las intendencias, a las alcadias y por tanto a la arquitectura, al urbanismo, a los programas y proyectos públicos para que incorporen las condiciones necesarias para que nuestras ciudades, edificios, plazas y espacios verdes tengan posibilidades de acceso y uso para todos sus habitantes. Para ello es necesario contar con un cuidadano que comprenda como logra ese objetivo. Esto nos lleva a un análisis del concepto ciudadanía, para poder entender como logramos dicho avanze. Simplificando aun mas, esto es, el cambio en la relación de los gobernantes con los gobernados como producto de la transformación de estos últimos de objetos en sujetos de poder. En un contexto de profundos cambios culturales, jurídicos, éticos, políticos, económicos y sociales, la emergencia de la ciudadanía supone revertir las relaciones de autoridad: desde aquellas que tradicionalmente atribuían privilegios a los gobernantes en desmedro de los gobernados, a otro estilo de relación en que los gobernados reivindican y desarrollan un conjunto de derechos y responsabilidades frente a los gobernantes. Estos diversos cambios se condensan en la emergencia de una sociedad de los individuos, base real de la ciudadanía y la democracia moderna. Si hacemos una mirada histórica, encontramos una serie de teorías que se levantaron inicialmente en la búsqueda de fundamentos para que puesto sólo una vez y fundamentados los derechos de los gobernados podrían ser incorporados como tales en las constituciones, las leyes y las instituciones. Se señala que en la actualidad, el problema no radica en la necesidad de fundamentar los derechos, puesto que éstos han sido demandados por casi todas las sociedades y aceptados por sus respectivos Estados. El problema en nuestros días radicaría en cómo introducir las garantías para que estos derechos se traduzcan efectivamente en prácticas ciudadanas. RECORDAR, Un derecho existe en la medida en que el Estado lo garantiza. La evolución de los derechos ha sido vista, en general, desde dos perspectivas: la filosóficojurídica y la sociológica. Desde la perspectiva filosófico-jurídica, más allá de las diferencias históricas y sociológicas, hay una cierta similitud en la forma como los derechos se han desarrollado. Los derechos comienzan como ideas y demandas que adquieren fuerza convirtiéndose en leyes, y que asumen carácter universal con la firma por parte de los Estados pertenecientes a las Naciones Unidas de la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948). Desde ese momento, los derechos no sólo son defendidos por cada Estado en particular sino también por organismos internacionales, dando lugar a la aún incipiente ciudadanía cosmopolita Desde una perspectiva sociológica, cada sociedad tiene su propia historia de los derechos y del modo en que los ha ido conquistando, marcándose de este modo algunas diferencias entre lo que ha ocurrido por ejemplo en Europa y América Latina, y también entre países al interior de cada uno de estos continentes. “En Europa emergieron primero, en el siglo XVIII, los derechos civiles agrupados en torno a la idea de libertad; luego, en el siglo XIX, los derechos políticos vinculados a la participación política ampliada del pueblo a través del sufragio universal; finalmente, en el siglo XX, los derechos sociales, que tienen que ver con la participación en el bienestar producido por la colectividad. En otros países de América Latina, en cambio, luego de una liberalización limitada y truncada que buscó dar a luz los derechos civiles en las tres primeras décadas del siglo XX emergió vigorosamente, por los años cincuenta, la demanda de los derechos sociales (de tierra, educación, salud, vivienda, laborales), desde los cuales se exigían también los derechos civiles y los políticos. Esta prioridad de los derechos sociales obedece no a la abundante riqueza en la que pueden participar las clases populares, como sucedió en la Europa de este siglo, sino, por el contrario, debido a la pobreza extrema y a las discriminaciones y desigualdades sociales, que imponen sus propias urgencias”. Por otra parte, existen algunas diferencia tiene que ver con el grupo desde donde surge. En Europa, habrían sido las elites las que tuvieron la capacidad de integración de las clases populares, mientras que en América Latina encontramos un proceso aún inconcluso de “construcción desde abajo” de una comunidad política nacional. La mirada desde la sociología histórica ha contribuido decisivamente a la comprensión de las diversas trayectorias de las sociedades tradicionales hacia la modernidad, y del modo en que ha sido incorporado el tema de la ciudadanía. También podemos encontrar diversas concepciones expuestas principalmente por los filósofos sobre la ciudadanía en diferentes coyunturas teóricas. El desarrollo de estos conceptos,su interpretacion asi como ubicarnos como ciudadanos en esta ciudad nos hace pensar cual ha sido o sera nuestro rol en la construccion de una ciudad que contemple nuestros derechos. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Yamandu Bermudez La Banca www.radioactivaflorida.com fmactivaflorida@gmail.com 091411011

Si partimos de la idea de pais que todos queremos, avanzar hacia un país inclusivo y moderno, que otorgue a todos iguales oportunidades de cumplir metas y aspiraciones personales, esta idea se transforma en un desafío a los gobiernos nacionales,a las intendencias, a las alcadias y por tanto a la arquitectura, al urbanismo, a los programas y proyectos públicos para que incorporen las condiciones necesarias para que nuestras ciudades, edificios, plazas y espacios verdes tengan posibilidades de acceso y uso para todos sus habitantes. Para ello es necesario contar con un cuidadano que comprenda como logra ese objetivo. Esto nos lleva a un análisis del concepto ciudadanía, para poder entender como logramos dicho avanze. Simplificando aun mas, esto es, el cambio en la relación de los gobernantes con los gobernados como producto de la transformación de estos últimos de objetos en sujetos de poder. En un contexto de profundos cambios culturales, jurídicos, éticos, políticos, económicos y sociales, la emergencia de la ciudadanía supone revertir las relaciones de autoridad: desde aquellas que tradicionalmente atribuían privilegios a los gobernantes en desmedro de los gobernados, a otro estilo de relación en que los gobernados reivindican y desarrollan un conjunto de derechos y responsabilidades frente a los gobernantes. Estos diversos cambios se condensan en la emergencia de una sociedad de los individuos, base real de la ciudadanía y la democracia moderna. Si hacemos una mirada histórica, encontramos una serie de teorías que se levantaron inicialmente en la búsqueda de fundamentos para que puesto sólo una vez y fundamentados los derechos de los gobernados podrían ser incorporados como tales en las constituciones, las leyes y las instituciones. Se señala que en la actualidad, el problema no radica en la necesidad de fundamentar los derechos, puesto que éstos han sido demandados por casi todas las sociedades y aceptados por sus respectivos Estados. El problema en nuestros días radicaría en cómo introducir las garantías para que estos derechos se traduzcan efectivamente en prácticas ciudadanas. RECORDAR, Un derecho existe en la medida en que el Estado lo garantiza. La evolución de los derechos ha sido vista, en general, desde dos perspectivas: la filosóficojurídica y la sociológica. Desde la perspectiva filosófico-jurídica, más allá de las diferencias históricas y sociológicas, hay una cierta similitud en la forma como los derechos se han desarrollado. Los derechos comienzan como ideas y demandas que adquieren fuerza convirtiéndose en leyes, y que asumen carácter universal con la firma por parte de los Estados pertenecientes a las Naciones Unidas de la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948). Desde ese momento, los derechos no sólo son defendidos por cada Estado en particular sino también por organismos internacionales, dando lugar a la aún incipiente ciudadanía cosmopolita Desde una perspectiva sociológica, cada sociedad tiene su propia historia de los derechos y del modo en que los ha ido conquistando, marcándose de este modo algunas diferencias entre lo que ha ocurrido por ejemplo en Europa y América Latina, y también entre países al interior de cada uno de estos continentes. “En Europa emergieron primero, en el siglo XVIII, los derechos civiles agrupados en torno a la idea de libertad; luego, en el siglo XIX, los derechos políticos vinculados a la participación política ampliada del pueblo a través del sufragio universal; finalmente, en el siglo XX, los derechos sociales, que tienen que ver con la participación en el bienestar producido por la colectividad. En otros países de América Latina, en cambio, luego de una liberalización limitada y truncada que buscó dar a luz los derechos civiles en las tres primeras décadas del siglo XX emergió vigorosamente, por los años cincuenta, la demanda de los derechos sociales (de tierra, educación, salud, vivienda, laborales), desde los cuales se exigían también los derechos civiles y los políticos. Esta prioridad de los derechos sociales obedece no a la abundante riqueza en la que pueden participar las clases populares, como sucedió en la Europa de este siglo, sino, por el contrario, debido a la pobreza extrema y a las discriminaciones y desigualdades sociales, que imponen sus propias urgencias”. Por otra parte, existen algunas diferencia tiene que ver con el grupo desde donde surge. En Europa, habrían sido las elites las que tuvieron la capacidad de integración de las clases populares, mientras que en América Latina encontramos un proceso aún inconcluso de “construcción desde abajo” de una comunidad política nacional. La mirada desde la sociología histórica ha contribuido decisivamente a la comprensión de las diversas trayectorias de las sociedades tradicionales hacia la modernidad, y del modo en que ha sido incorporado el tema de la ciudadanía. También podemos encontrar diversas concepciones expuestas principalmente por los filósofos sobre la ciudadanía en diferentes coyunturas teóricas. El desarrollo de estos conceptos,su interpretacion asi como ubicarnos como ciudadanos en esta ciudad nos hace pensar cual ha sido o sera nuestro rol en la construccion de una ciudad que contemple nuestros derechos. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Yamandu Bermudez La Banca www.radioactivaflorida.com fmactivaflorida@gmail.com 091411011

Educación y afrodescendencia Comisión de Educación y Afrodescendencia

Comisión de Educación y Afrodescendencia organizó una mesa debate sobre los desafíos del sistema educativo La Comisión de Educación y Afrodescendencia de la Dirección de Educación del MEC organizó una mesa debate con el fin de abordar el tema del racismo en el sistema educativo uruguayo con un enfoque en derechos humanos. La actividad se realizó en el marco de la 2ª edición del mes de la Afrodescendencia y el Decenio Internacional para las personas afrodescendientes establecido por la ONU. Participaron de la mesa autoridades del sistema educativo y miembros de la sociedad civil, con el fin de intercambiar en torno a una rendición de cuentas y proyección sobre el derecho a la educación de la población Afrodescendiente y el abordaje del racismo en el sistema educativo uruguayo, desde un enfoque de derechos humanos. Según datos del Instituto Nacional de Estadística, en el año 2016 la pobreza para las personas que declaran ser afrodescendientes es de 11 puntos porcentuales superior a la incidencia de la pobreza para quienes declaran tener ascendencia blanca, en el total del país. En cuanto a la inclusión educativa, el Área de Investigación Estadística del MEC publicó que en el año 2014 que el colectivo afrodescendiente tiene una mayor participación relativa en educación primara y no la tiene en los demás niveles educativos considerados. Estas cifras, fueron el disparador para iniciar el debate al que Néstor Silva de Mundo Afro definió como una “instancia histórica porque después de mucho tiempo la sociedad civil logró trabajar en conjunto y uniendo visiones, algo tan sensible como la educación”

Comisión de Educación y Afrodescendencia organizó una mesa debate sobre los desafíos del sistema educativo La Comisión de Educación y Afrodescendencia de la Dirección de Educación del MEC organizó una mesa debate con el fin de abordar el tema del racismo en el sistema educativo uruguayo con un enfoque en derechos humanos. La actividad se realizó en el marco de la 2ª edición del mes de la Afrodescendencia y el Decenio Internacional para las personas afrodescendientes establecido por la ONU. Participaron de la mesa autoridades del sistema educativo y miembros de la sociedad civil, con el fin de intercambiar en torno a una rendición de cuentas y proyección sobre el derecho a la educación de la población Afrodescendiente y el abordaje del racismo en el sistema educativo uruguayo, desde un enfoque de derechos humanos. Según datos del Instituto Nacional de Estadística, en el año 2016 la pobreza para las personas que declaran ser afrodescendientes es de 11 puntos porcentuales superior a la incidencia de la pobreza para quienes declaran tener ascendencia blanca, en el total del país. En cuanto a la inclusión educativa, el Área de Investigación Estadística del MEC publicó que en el año 2014 que el colectivo afrodescendiente tiene una mayor participación relativa en educación primara y no la tiene en los demás niveles educativos considerados. Estas cifras, fueron el disparador para iniciar el debate al que Néstor Silva de Mundo Afro definió como una “instancia histórica porque después de mucho tiempo la sociedad civil logró trabajar en conjunto y uniendo visiones, algo tan sensible como la educación”

La Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación declaró Monumento Histórico a colección de imágenes históricas de Montevideo

Fue declarado Monumento Histórico por la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación, el archivo fotográfico preservado por el Centro de Fotografía de la Intendencia de Montevideo que documenta los principales cambios edilicios y urbanísticos de Montevideo entre 1865 y 1990. Esta parte del archivo, denominado Grupo de Series Históricas (FMH), está integrado por 30.000 fotografías (principalmente negativos de gelatina y plata sobre vidrio y, en menor volumen, sobre plástico y copias en papel, monocromáticos y en variados formatos), tomadas y reproducidas por fotógrafos contratados por el municipio de Montevideo desde la segunda década del siglo XX o adquiridas a través de donaciones o compras. La ceremonia, realizada en la Sala de Acuerdos de la Intendencia, contó con la presencia de la ministra de Educación y Cultura, María Julia Muñoz, el intendente de Montevideo, Daniel Martínez, el presidente de la Comisión de Patrimonio de la Nación, Nelson Inda, y el director del Centro de Fotografía (CDF), Daniel Sosa. Nelson Inda, expresó su satisfacción y señaló que “estamos homenajeando a la fotografía”, ya que “este instrumento logró parar el tiempo”, preservando imágenes de tres siglos. Por otra parte, extendió el homenaje a los fotógrafos que por más de cien años lograron documentar, como lo pide la UNESCO, en “salvaguarda del patrimonio”, un pasado histórico que ahora “está abierto no solamente a todos los uruguayos, sino a todo los visitantes del planeta”. A continuación Daniel Sosa, historió el recorrido de la institución que preside, comentando que “gracias a los fotógrafos en 1915 se logró rescatar la tarea de quienes tomaron imágenes del siglo XIX” y por ellos podemos “saber qué vieron ellos”. El intendente Martinez destacó el compromiso del equipo de funcionarios del Centro y expresó que la colección era un “reconocimiento a lo que somos como nación, el amor que tenemos de preservar lo nuestro”.

Fue declarado Monumento Histórico por la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación, el archivo fotográfico preservado por el Centro de Fotografía de la Intendencia de Montevideo que documenta los principales cambios edilicios y urbanísticos de Montevideo entre 1865 y 1990. Esta parte del archivo, denominado Grupo de Series Históricas (FMH), está integrado por 30.000 fotografías (principalmente negativos de gelatina y plata sobre vidrio y, en menor volumen, sobre plástico y copias en papel, monocromáticos y en variados formatos), tomadas y reproducidas por fotógrafos contratados por el municipio de Montevideo desde la segunda década del siglo XX o adquiridas a través de donaciones o compras. La ceremonia, realizada en la Sala de Acuerdos de la Intendencia, contó con la presencia de la ministra de Educación y Cultura, María Julia Muñoz, el intendente de Montevideo, Daniel Martínez, el presidente de la Comisión de Patrimonio de la Nación, Nelson Inda, y el director del Centro de Fotografía (CDF), Daniel Sosa. Nelson Inda, expresó su satisfacción y señaló que “estamos homenajeando a la fotografía”, ya que “este instrumento logró parar el tiempo”, preservando imágenes de tres siglos. Por otra parte, extendió el homenaje a los fotógrafos que por más de cien años lograron documentar, como lo pide la UNESCO, en “salvaguarda del patrimonio”, un pasado histórico que ahora “está abierto no solamente a todos los uruguayos, sino a todo los visitantes del planeta”. A continuación Daniel Sosa, historió el recorrido de la institución que preside, comentando que “gracias a los fotógrafos en 1915 se logró rescatar la tarea de quienes tomaron imágenes del siglo XIX” y por ellos podemos “saber qué vieron ellos”. El intendente Martinez destacó el compromiso del equipo de funcionarios del Centro y expresó que la colección era un “reconocimiento a lo que somos como nación, el amor que tenemos de preservar lo nuestro”.

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